5月4日的節目有一個橋段是敘述兩個母親，一個是蓮生活佛已逝的母親；一個是宗派的母親，他在出家前結褵的妻子，目前也是這個宗派的師母「蓮香上師」。在影片快要播畢的時候，現場的導播不小心拍到臉頰旁還有未乾淚跡中的蓮生活佛。敘述兩個媽媽的影片，誘發了一個宗教家心底的感觸，落下了淚，當旁人在竊竊私語，「師尊在流淚…」的當下，我心底在想，在他的心中，一定有一種苦，是只有媽媽能明瞭，有一種虧欠，也只有媽媽能明瞭。

所以當他面對一個已逝的母親，一個俗世的妻子時，他真情流露了。為何修行人還有「太太」？我在剛認識真佛宗時也很疑惑，直到前年我去西雅圖，認識了幾戶當初隨著蓮生活佛飄洋來到西雅圖定居的幾家信眾，後來才知道，「蓮香上師」是蓮生活佛出家前結褵的妻子。之後，「蓮生活佛」示現了出家的因緣，他的妻子不僅成為他的弟子，更成為他的「侍者」，協助處理真佛宗世界各地道場及弟子們的行政事務。他們早已將「小愛」化為「大愛」。

「蓮香上師」昇華了夫妻的情感，將蓮生活佛的一生送給了眾生，讓蓮生活佛無後顧之憂，全心投入「傳法」、「寫作」的工作。所以蓮生活佛感恩的說：「沒有蓮香上師，就沒有今天的真佛宗。」贊成夫妻同修，「真佛宗」走的是一條更符合「人性」的修行之路，修行是靈性上的提升，但並不代表要完全背離家庭，如果你也同意，在現代，修行人不一定需要拋家棄子，或許你就更能理解，在「真佛宗」裡為何都能看到家庭信仰的現象了。

除了世俗人所不明白的家庭關係，「真佛宗」最讓人質疑的還有蓮生活佛「神通」的能力，及書中滿是神蹟救度的案例，不瞞大家說，這是觀察真佛宗六年，心中還是有滿滿問號的事…。

我的疑問有三：

其實我從小很怕鬼，不看鬼片、恐怖片、驚悚片，所有會嚇到我的訊息我不聽也不看。因此，在讀蓮生活佛書中很多救度的案例，我都是用跳的，我壓根不想知道我「看不到」的世界。所以我坦言，我至今從來沒有加入這個宗派的打算，因為這代表，我必須「認同」有看不見的世界在運作，那讓我覺得有點恐怖…。

在感恩宴上，幾個人的話，讓我很有衝擊，第一個是台語歌手「施文彬」，因為真佛宗有「遙皈依」的儀式，所以連蓮生活佛都不知道有這一號弟子。20多年前施文彬就看了蓮生活佛的書而皈依，皈依沒多久就發現自己居然開了「天眼」，居然看得見其他空間的靈眾。

施文彬目前是一家遊戲公司的老闆，有自己的專業，因此他不靠這特異功能來營生，偶而只用他的特異功能來幫助別人。說出這樣的經歷，對他反而是有損形象，但他還是無懼的坦承自己的經歷。說他跟師父有多深厚的情誼，也不是，5月4日這天是蓮生活佛跟施文彬第一次師徒面對面相見。

另外一個叫鄧盈嘉，蓮生活佛4月在西雅圖「清明超度法會」開示時，提到一位在大學任教的教授弟子自殺，被他救回來，但蓮生活佛並未指名道姓。鄧盈嘉現身在感恩會上痛哭說明，那個人就是他。鄧盈嘉拿出他的身份證跟目前在崑山技術學院任職的教職證，賭上他的生涯與職業，也要為這段經歷作證明。鄧盈嘉其實在企業管理學界相當知名，寫過十九本管理類的書籍，常常到處演講，他的筆名叫衛南陽，在搜尋引擎輕易的就可以找到他的資料。