「時輪」所代表的意義是什麼？
「時」代表的是時間；而「輪」則代表這不斷地前進，時光像巨輪般不停前進，凡是被時光的巨輪碾過的事物一定會有破壞，但破壞之後隨之而來的則是創造，宇宙中的生命就是這樣不停毀滅著， 但相對地也在不斷的被創造出
來。你看，這是不是挺科學的，生命一面在創造，一面在破壞，創造與破壞之間相互循環著。
如果我們能站到宇宙至高的角度，像佛一樣看著世上的萬事萬物，就會發現人類的生命實在非常的短暫、非常的有限。就像有一種朝生暮死的昆蟲，牠的
生命只有一天，早上孵化，到了晚上就死了，我們會覺得這昆蟲的生命真是短暫啊！ 其實跟整個宇宙的時光對應起來，我們人類的生命何嘗不是如此？
正所謂「天上一日，地下百年」，從佛的眼光看世界，人不也像是這昆蟲一樣，早上出生，到了晚上就死亡了。
我們的生命既是如此地短暫，那還有什麼好爭的， 還有什麼值得拼全力去爭？
人的一生如果只能專心做好一件事，那什麼才是「人生的大事」？如我們能以這樣的心靈在看待整個宇宙的生命，那麼我們對於小我就不會有那麼多的執著了，也正因如此，香巴拉淨土才能在我們心裡顯現。
時輪金剛大法最重傳承
既然這「時輪金剛法」如此的特別，法力又如此的強大，那麼要什麼樣的人才能傳法，又是怎麼條件才能學習到這個法門？
這些問題的答案又得從2600年前說起。相傳釋迦牟尼佛晚年時期，帶著隨眾遇到了香巴拉的第一世國王「月賢國王」，釋迦牟尼佛問月賢國
王為什麼不修持佛法呢？佛陀向月賢國王說：「人生無常，剎那變遷， 現有的榮華富貴如過眼雲煙啊！」而香巴拉國王回答：「我不是不修持佛法，我是想看看有沒有能不出家，且保有一切所擁有的財富，又能成就之無上大法呢？」
佛陀看到這位國王的因緣具足，
於是將「時輪金剛大法」傳授給他，使得香巴拉國王即身成佛。也正因為密教重視傳承，如果沒有傳承，任何人都不能隨便修習密法，更不得隨意傳授密法，「時輪金剛法」以前只有達賴喇嘛、班禪及黃教的貢唐倉活佛、白教卡盧仁波切等幾位大修行者傳
過，而真佛宗蓮生活佛盧勝彥的「時輪金剛大法」則有兩大傳承，一是蒙古大活佛甘珠爾瓦的傳承，由黃教吐登達爾吉上師傳給蓮生活佛。另一位是西藏活佛班禪九世傳承，由花教薩迦證空上師傳給蓮生活佛。
所以蓮生活佛是目前唯一擁有藏密班禪九世
傳授於薩迦證空上師，及甘珠活佛傳給吐登尼瑪上師的時輪金剛法傳承，也因此，真佛宗舉辦的時輪金剛大法會，顯得特別的珍貴。 |
