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| 第一冊 |
1. |
釋「地藏菩薩本願經名」
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釋迦牟尼佛講這部經，主要是講地藏菩薩本來的願力。地藏菩薩是幽冥教主，廣度人天及幽冥眾生。「地」有不動性、忍辱性，能夠成長萬物，養育群生。「藏」是寶藏。「菩薩」就是「菩提薩埵」，「菩提」是覺悟的覺。「薩埵」是眾生。「地藏菩薩」就是以大地的這種精神，寶藏了所有的法寶，以覺悟來度化一切有情眾生。 |
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2. |
忉利天宮神通品第一 |
「忉利天宮神通品第一」是釋迦牟尼佛以神足，到了忉利天，為母親說法。忉利天在須彌山頂，其中有個黃金所建立的大城叫「喜見城」，此城的中央有「善法堂」，喜見城的周圍有四個很漂亮的塔，叫做箭塔、髮塔、牙塔和盔塔，忉利天的天主是「帝釋」，也稱作「因陀羅」或「釋提桓因」。密教有「天瑜伽」的修法，可以往生天界。 |
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3. |
如是我聞:一時.佛在忉利天為母說法 |
釋迦牟尼佛要入滅的時候，阿難問佛陀，將來結集經典，要以什麼作為開始。佛陀就說以「如是我聞」為開頭，就是「釋迦牟尼佛說，你親耳聽到。」釋迦牟尼佛的母親「摩耶夫人」生了釋迦牟尼佛，七天以後，就圓寂入滅，往生到忉利天。釋迦牟尼佛為了報答母親，才到忉利天，講 地藏菩薩本願經 給摩耶夫人聽。 |
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4. |
爾時.十方無量世界不可說不可說一切諸佛及大菩薩摩訶薩皆來集會 |
那個時候，所有十方無量世界的佛菩薩都來參加釋迦牟尼佛的法會。「爾時」就是佛陀在忉利天宮說法的那個時候。「十方無量世界」的「十方」是東、南、西、北四方，加上東南、東北、西南、西北及上方、下方就是十方。摩訶薩有三個意思，一個是大，一個是多，一個是勝。大是指菩薩與道合一者大，多是指菩薩正偏知，勝是形容菩薩非常超勝。 |
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5. |
讚嘆釋迦牟尼 |
所有來集會的佛菩薩，都讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世現不可思議大智慧神通之力。五濁惡世的五濁，是見濁、煩惱濁、命濁、眾生濁、劫濁。見濁是眾生的我見、我執是很重的。煩惱濁是眾生的煩惱熾盛。命濁是人的生命，如風中的臘燭，不易保持。眾生濁是眾生都在六道輪迴不能達到覺悟。劫濁如車禍、地震、火災、刀兵劫等。 |
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6. |
是時.如來含笑 |
如來含笑，放百千萬億大光明雲，有大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚嘆光明雲。 大般若是指如來的智慧。三昧是正定。大歸依是依止如來。
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7. |
又出種種微妙之音 |
如來又出種種微妙之音，有檀波羅蜜音、尸波羅蜜音、羼提波羅蜜音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜捨音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。「檀」是布施，「尸」是持戒，「羼提」是忍辱，「毗離耶」是精進，「禪」是禪定，「般若」是佛慧，合稱六波羅蜜。 |
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8. |
娑婆世界及他方國土 |
受到 陀 無量光明與天音的攝召，娑婆世界及其他世界的無量億天龍鬼神，也都到忉利天宮來集會。四天王天位於須彌山的半山腰，它的一晝夜，等於人間五十年。四天王是東方持國天王 、 南方增長天王 、 西方廣目天王 、 北方多聞天王。四大天王是很偉大的，祂守護佛法 、 守護天下眾生，也是最富有的天 。 |
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9. |
忉利天.須焰摩天.兜率陀天 |
二十八天的天眾 、龍眾、鬼神等眾，都來集會。 二十八天包括了 四天王天、忉利天、須燄摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天、非想非非想處天等等。 |
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10 |
復有他方國土及娑婆世界海神 |
娑婆世界及其他世界，很多的神明，如海神，江神，河神，樹神，山神，地神，川澤神，苗稼神，晝神，夜神，空神，天神，飲食神，草木神等等，都到忉利天宮，來參加集會。神是有職司的，神與鬼的分別，在於神的能力比鬼大，比鬼正。神也有欲望，要跟神接近比較容易，只要守五戒、行十善，又懂得法，就可以跟神接近，役使鬼神。 |
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