這個菩薩戒裡面有一條，很簡單的，「假如有法師在說法，你周圍幾里之內的佛弟子沒有去聽法，犯輕忽罪。」就是你藐視。

佛法有善業與惡業，入世間的善是「五戒十善」，出世間的善是「三學六度」，真正到最高的境界，連善惡都沒有了，變成無邊際的「空」，「空性」就是「真如」。

「奉教」是依教奉行，奉行佛陀的教誨，「奉教歡喜」要先從「信」開始。佛法講「信、解、行、證」，要心生歡喜的去相信佛陀的教誨，然後去了解，依照佛陀的教法去實修...

所以「信」是第一個字。佛陀入光明三昧，祂講「圓覺經」。文殊師利菩薩聽了，知道佛陀的教誨，是正教的，所以祂心生歡喜，自然能夠接受。所以「信」是第二個字。

其實佛陀本身來講，祂第一個「無上」是：「祂光明無上」。佛陀本身是「光明無上」。在所有的經典裡面，祂都是放無量光明的。今天講「圓覺經」，就是在光明三昧裡面講的。

這個「有大陀羅尼門」，就是講有一個法門，可以總持一切佛法的。這「大陀羅尼門」啊，就是有一個法門，他註釋的就是這樣子而已。

「善男子，無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺」

那麼最早的源頭是「風」，那風行動的時候發出聲音，觀世音菩薩的「觀音法門」就是一個聽音的法門，所以這個「大陀羅尼門」就是聲音。